Banášove mystifikácie a fikcie sú veľmi zaujímavé, ale hlavná myšlienka zbúrať náboženské dogmy je interesantná. Takto si predstavujem pravé kresťanské učenie –učenie pre ľudí a medzi ľuďmi nie za múrmi kláštorov a chrámov. Nebuďme pokrytci a priznajme si, že v dnešnej konzumnej dobe myšlienka dobra a duchovna je absolútne nereálna, kedže ju nedodržujú ani tí ,ktorí ju hlásajú. Každopádne každý z nás je strojca svojho šťastia.

Nejsem stoupencem dnes tak módních dvou časových linií v románech, a vůbec si nevzpomínám, že by se to někdy někomu povedlo. Pan Banáš se však zřejmě ošidil o spoustu peněz, když román nelítostně rozsekal na kousky, a nenechal jenom nosný a silný Ježíšův příběh. Světová poptávka po oněch "ztracených", zcenzurovaných letech Ježíšova dětství, dospívání a mladého mužství je stále veliká, a vysvětlení pobytem v Indii je atraktivní a silné, ačkoli podle mne málo pravděpodobné. Pobyt v sektě esejců někde v horách nebo na pobřeží Středozemního moře by Ježíšova "zmizelá léta" měl dostatečně dobře osvětlit. Ten, kdo rozezná Boha od boha by neměl být podobností mezi Ježíšovým učením "pravých" i "nepravých" evangelií a buddhismem překvapený. Autor tyto věci nastudoval dostatečně a umí psát. Snad někdy sepíše Ježíšova "zmizelá léta" ještě jednou, pořádně, podrobně, s větším důrazem na evangelia než na buddhismus, jako monumentální historickou fresku. A ať ho pro mě za mě zavede třeba i do Indie, když v éře New Age Blízký východ nestačí.