Způsoby bytí

Přijde mi to jako kombinace zajímavých nápadů, ocenitelných myšlenek a zcela zcestných postojů. Bridle bohužel neúnosným způsobem zjednodušuje (což se pak odráží na smysluplnosti argumentů), je nekonzistentní a jeho závěry nejsou příliš přesvědčivé (jeho zobecnění mi často připadají jako odraz skryté víry, kterou se mu na mě nepovedlo přenést). Autor má spoustu keců o inkluzi a o tom, jak je důležité podporovat rozmanitost přístupů, tvrdí, že je důležité "vzít na vědomí radikální rozdíly, které existují mezi námi a ostatními bytostmi," přitom není schopen tolerovat ani trochu odlišný postoj ke světu, takže vytváří ostrou hranici mezi "my" a "oni," kde "oni" jsou ti, co prostě nesouzní s jeho světonázorem (jsou prodchnuti "počtářským myšlením" - například rozvíjejí digitální technologie a věří v jejich přínos) – v rámci svého pokřiveného smyslu pro inkluzi je pak neváhá démonizovat, dělat z nich strůjce všeho zla, prakticky v každé kapitole. Nevím no... transhumanista to asi nebude.

Spíš než zamyšlení nad inteligencí jde o levicovou agitku - a bohužel s nepříjemnými chybami. A. Turinga autor napomenul, že se měl víc zajímat, jak vytvořit orákulum. Přitom Turingův zásadní objev byl, že z principu existují problémy, které nejde algoritmicky vyřešit. A i kdybychom na ty neřešitelné měli nějaké orákulum, které by vědělo, existovaly by problémy, které nejsou řešitelné ani s pomocí toho orákula. Hlenky údajně dobře řeší problém obchodního cestujícího. Neřeší. Jsou schopné navrhovat sítě, ale to není vyhledávání optimální cesty s jedním průchodem. Je hezké ukazovat, že se organismy, třeba hlenky, mohou použít jako počítače. V knize ale chybí komentář, že proti těm tradičním jsou rozměrné, pomalé, s malou kapacitou. Aristoteles se prý mýlil (toto sloveso autor použil), když charakterizoval rostliny jako organismy, které nejsou schopny pohybu. A že přitom jsou schopny rozšiřovat oblasti, kde žijí. Že Aristoteles mluvil o jiné kategorii pohybu, o úmyslném, to autor nezmínil. Jde bohužel o aktivistickou knihu. Kniha je psaná hodně v duchu "tradiční vědci udělali hodně hloupostí, za to my jsme ti chytří, kteří vidíme". Nějakou hvězdičku za položené otázky si kniha zaslouží, ale nemůžu se zbavit zlého dojmu.