Objednávka

Hledání Boží tváře

Hledání Boží tváře
Tištěná kniha

100 % (1 Hodnocení)

Hledání Boží tváře

100 % (1 Hodnocení)

Tištěná kniha - brožovaná

rok vydání 2020

147 Kč

Běžná cena 199 Kč

Ušetříte 52 Kč

Vyprodáno

Podrobnosti

O knize

Joseph Ratzinger, pozdější papež Benedikt XVI., patří k významným myslitelům dneška. Zvláštní místo v jeho teologickém díle zaujímá postava Ježíše Nazaretského, která je základem života církve a Boží odpovědí na velké otázky člověka. Papež svou christologii završil v trilogii o Ježíši Nazaretském. Tato kniha, kterou...
Joseph Ratzinger, pozdější papež Benedikt XVI., patří k významným myslitelům dneška. Zvláštní místo v jeho teologickém díle zaujímá postava Ježíše Nazaretského, která je základem života církve a Boží odpovědí na velké otázky člověka. Papež svou christologii završil v trilogii o Ježíši Nazaretském. Tato kniha, kterou Benedikt XVI....
Joseph Ratzinger, pozdější papež Benedikt XVI., patří k významným myslitelům dneška. Zvláštní místo v jeho teologickém díle zaujímá postava Ježíše Nazaretského, která je základem života církve a Boží odpovědí na velké otázky člověka. Papež svou christologii završil v trilogii o Ježíši Nazaretském. Tato kniha, kterou Benedikt XVI. představil jako výraz svého "osobního hledání Boží tváře", získala oblibu u čtenářů a stala se tématem rozsáhlé odborné diskuze. Na rozdíl od zahraničí literatury je česká reflexe Ratzingerovy teologie mnohem chudší. Jeho dílo u nás sice není úplně neznámé, avšak zatím se nikdo nepokusil o jeho hlubší teologický rozbor. Tuto mezeru chce, alespoň částečně, zaplnit tato kniha, která systematicky pojednává o podstatných tématech christologického díla Josepha Ratzingera. Čtenář se tak může seznámit se základními metodologickými přístupy papežovy teologie a nahlédnout do některých současných otázek, týkajících se Ježíšovy osoby a křesťanské nauky o spáse. Kniha je určena všem, kdo se zajímají se o myšlení vlivného teologa, jenž stál v čele katolické církve. Pavel Frývaldský (*1981), kněz plzeňské diecéze. Vyučuje na Fakultě filozofické Západočeské univerzity v Plzni a externě také přednáší na Katolické teologické fakultě Univerzity Karlovy v Praze. Doktorátu z dogmatické teologie dosáhl na Papežské univerzitě Gregoriana v Římě. Zaměřuje se na teologickou oblast christologie a trinitární teologie. Odborně se věnuje zvláště dílu Josepha Ratzingera - Benedikta XVI. a myšlení Romana Guardiniho.

Hodnocení z největšího nezávislého čtenářského portálu

Ve spolupráci s Databazeknih.cz

100%

(1 Hodnocení)

Online knihkupectví Palmknihy vám jako jediný e-shop přináší nezávislé čtenářské recenze a hodnocení oblíbeného portálu Databazeknih.cz 

Populární hodnocení

30.8.2022

3

„Jen v Bohu a jen z Boha lze člověka znát správně. Poznání, které člověka redukuje na to, co je empirické a uchopitelné, nepostihuje právě skutečnou lidskou hloubku. Člověk zná sám sebe jen tehdy, když se učí rozumět si z Boha, a druhého zná jen tehdy, když v něm vidí Boží tajemství“ (Joseph Ratzinger) Na první pohled vypadá tahle kniha jako specializovaná publikace, určená pro úzké publikum...
„Jen v Bohu a jen z Boha lze člověka znát správně. Poznání, které člověka redukuje na to, co je empirické a uchopitelné, nepostihuje právě skutečnou lidskou hloubku....
„Jen v Bohu a jen z Boha lze člověka znát správně. Poznání, které člověka redukuje na to, co je empirické a uchopitelné, nepostihuje právě skutečnou lidskou hloubku. Člověk zná sám sebe jen tehdy, když se učí rozumět si z Boha, a druhého zná jen tehdy, když v něm vidí Boží tajemství“ (Joseph Ratzinger) Na první pohled vypadá tahle kniha jako specializovaná publikace, určená pro úzké publikum zabývající se na odborné úrovni christologií kardinála Ratzingera. Ale nevěnovat jí z tohoto důvodu pozornost by bylo velkou chybou. Kniha totiž překračuje tento horizont a je mnohem víc než konkrétně zaměřenou monografií. Otec Frývaldský využívá širokého rozhledu a záběru kardinála Ratzingera a prostřednictvím svého vhledu do jeho myšlení uvádí čtenáře do řady témat, které jsou pro promýšlení křesťanství důležitá – a to nejen v oboru christologie, ale také v biblistice (vztah Starého a Nového zákona) nebo ve fundamentální teologii (tajemství Ježíšova života nebo styčné body vědy a víry). A činí tak s nebývalým pedagogickým talentem a s velkým citem pro srozumitelné a přehledné podání problematiky. Opravdu: žádné zbytečné přetěžování odbornou terminologií, žádná záplava latinských výrazů, žádná složitě šroubovaná souvětí. Mám pocit, že u některých dílčích témat (například soteriologie nebo teologie kříže) jsem zde našel dosud čtenářsky nejpřístupnější uvedení do problematiky, se kterým jsem se zatím setkal – škoda, že jsem se ke knize nedostal dřív. Líbilo se mi, jak Ratzingerovo teologické myšlení nezapomíná na člověka v jeho každodennosti, jak propojuje horizontální i vertikální rozměr víry. Dobře a správně žitý vztah s Bohem tak znamená dobře žitý vztah k člověka k sobě, ke svým nejbližším, k širší komunitě. Láskyplné odevzdání Syna Otci v trinitární dynamice je předobrazem naší vydanosti ve vztazích, Bohem darovaná svoboda nás uschopňuje k tomu, dopřávat druhým svobodu lidskou, vše předcházející Boží láska nám umožňuje rozpoznávat se jako milované bytosti a bezpodmínečně milovat sebe i druhé... A tak dále. :-) Z konkrétních věcí mě zaujal nejvíc vztah víry a rozumu, to je téma, které není vždy dobře chápáno v křesťanské komunitě (kde je to někdy víra bez rozumu) a také je zdrojem mnoha nedorozumění v komunikaci se sekulární veřejností. Otec Frývaldský připomíná Ratzingerův důraz na víru jako nutný doplněk rozumu ve správném poznávání světa, kdy rozum bez víry má tendenci absolutizovat sám sebe a stavět se na místo Boha (zde si neodpustím vložit nádhernou definici jiného papeže, Jana Pavla II.: „Víra a rozum jsou jako dvě křídla, jimiž se lidský duch pozvedá k nazírání pravdy. Touhu poznat pravdu a nakonec poznat Boha samého vložil totiž do lidského srdce sám Bůh. Tím, že člověk pozná a miluje Boha, dosáhne také plné pravdy o sobě samém.“) „Nyní je pochopitelné, proč otázka po Bohu není pro lidské myšlení okrajová a nepodstatná a proč nemůže být vykázána z oblasti lidského rozumu. Bez Boha není svět pochopitelný, protože ‚svět je pravdivý v té míře, v jaké odráží Boha, stvořitelský smysl, věčný rozum, z něhož pochází.‘ Křesťanská víra v Krista, Logos, který odhaluje tajemství stvoření, tedy odpovídá na podstatné otázky lidského rozumu. V tomto smyslu je víra impulsem pro rozum, aby se ‚rozpomenul‘ na svou stvořenost a nalezl sám sebe.“
Číst více Číst více

Verze vašeho prohlížeče je zastaralá!

a může vykazovat chyby v průběhu nákupu či v samotném zobrazení.
Pro nerušený nákup aktualizujte váš prohlížeč na nejnovější verzi nebo zvolte jiný prohlížeč.

Otevřít v Microsoft Edge Přesto pokračovat