Etika anarchokapitalismu

A tak tohle je samozřejmě jenom vtip. Mírně debilní pohádka, postavená na nepříliš bystrém myšlenkovém experimentu, citující von Misese (a používající jeho kategorie), aniž by připomněla co sám von Mises v Lidském jednání napsal o anarchistech (str. 132 českého druhého vydání z Liberálního institutu). Autor tam píše mírně parafrázováno, že anarchisté si sní své pohádky o společenské realitě, aniž by si uvědomovali, že společenská realita je realitou, nikoliv pohádkou. Tato kniha je tomu skvělou ukázkou. Navzdory tomu, co níže píše Tereza (které si mimořádně vážím, navzdory tomu, jak vzácně s ní souhlasím), nedisponuje autor této knihy ve skutečnosti základní vybaveností pro distinkci morálky, etiky a ekonomie, přinejmenším absentuje znalost tématu na úrovni současné diskuse. (A současnou diskusí myslím alespoň diskusi minulého století.) Neuvědomuje si potřebu metaetického uvažování, neuvědomuje si kaskádu metaetika – etika – morálka a právě toto jejich pořadí. Neuvědomuje si, že ekonomická efektivita nemůže být hodnotou samou o sobě (lze ji totiž rozkládat a musí tedy směřovat k nějaké jiné, základní hodnotě) a i kdyby být mohla, nevypořádává se s přechodem mezi "efektivní" a "dobré", kdy buď redukuje efektivní na dobré (a libovolná výpověď o světě posléze může znít "mezilidská kooperace je efektivní a proto je efektivní"), nebo zatajuje další kaskádu, která ve skutečnosti může vést ke splynutí s jiným etickým systémem (tedy například utilitarismem, pokud bychom se dostali k tomu, že efektivita maximalizuje užitek). (Zde poznámka pro úplnou korektnost – ani utilitarismus není dost dobře schopen se s Moorovým paradoxem vypořádat, není totiž dobře schopen sám nesklouznout k plytké výpovědi "x je užitečné, proto je užitečné", anarchokapitalismus však zůstává o několik úrovní výše, užitek už na rozdíl od něj redukovat nelze.) A tak dál... Autor si zase a znovu neuvědomuje základní kategorie a jejich problémy, na své pohádce si buduje pohádkový hrad. A to je upřímně k ničemu. Neobtěžuje se zamyslet se nad problémy do hloubky, etické úvahy jsou banální, povrchní, idiotské. To vede k nezbytně směšnému vyznění textu, o to směšnějšímu, že není schopen dostatečné abstrakce, aby se obešel bez stupidního myšlenkového experimentu vhodného maximálně do prostředí středních škol. A propos, já tím nechci nezbytně odvrhnout etické základy anarchokapitalismu, nebo dokonce zpochybnit etické problémy státní společnosti. Nad obojím je dobré se zamýšlet Ale ne takto. Ukažte tuhle knihu libovolnému etikovi a ten se vám vysměje.

Všetkým, ktorých zaujímajú etické princípy na ktorých stojí ankap, odporúčam. Myslím, že základné etické ale aj ekonomické koncepty sú vysvetlené zrozumiteľne aj pre "nováčika".